文隱「與虎謀皮」第十七期揭曉

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文隱「與虎謀皮」第十七期揭曉

發表 由 孤鶴 于 2018-01-03, 06:48

文隱「與虎謀皮」第十七期揭曉

【詞宗】  水:水虎道人  雲:雲漢齋主

【撰稿】  鶴:孤鶴

壹/【水命題】:「世界名畫一 無名女郎」

【元】

※ 可能俱是不如人 【雲一水二】 作者:元太 自注:面出羅隱‧偶題。女無名分,郎未成名。 雲評:承上「我未成名君未嫁」,底「名」字雙關,女無「名分」,郎無「名聲」,意賅且切。 水評:我未成名君未嫁,可能俱是不如人;「女」無名分,「郎」未成名,「女郎」一分為二,亦巧思也。

 先生不知何許人也(鈴) 【水一】 作者:小敞軒 水評:原作加鈴格,應是女郎讀作汝郎;然女郎可別解作「婦女之郎君」,「先生」謂此,其實不必加鈴。無名郎君,不知何人,妙造自然。

【眼】

※ 生男則以告 【雲二】 作者:竹子 雲評:傳達古時重男輕女的觀念。生女孩,不值一提。名,稱說。

【花】

 安能辨我是雄雌 【水三】 作者:無心柳/閒之雲 自注:出木蘭詩。 水評:「名」假借為「明」,是「女」是「郎」無以「名」之,雌雄莫辨矣。想法獨特。

 養在深閨人未識 【雲三】 作者:竹子/元太 自注:面出長恨歌。 雲評:顯豁自然。

【佳】

 不知令婿果係何人(鈴) 【水佳】 作者:閒之雲 自注:出明•吳炳•綠牡丹•第二十四回。女、汝,郎、女婿。

 韜光隱晦兩夫妻 【雲佳】 作者:林瑞正

 貴子弟不在榜上(鈴) 【雲佳】 作者:半步達

【遺珠】

01/稱者不容口 吳士良 自注:面宋•樓鑰詩。口即女性,稱,名稱。

02/未留字號是君子(鈴) 半步達

03/借問夫壻誰 李雙花 自注:面出明黎遂球•南國篇。此詩寫南國艷女,最後幾句説追求者眾,不知誰能娶到她。既未知是誰,即暫時「無名」。夫壻是此「女」的「郎」君。

04/何許綠裙紅帔客 吳士良 自注:面宋•王以寧詩。綠裙紅帔客指女性。何許,不知名姓也。

【水詞宗擬】

 亦不詳其姓字 注:「字」別解,女子許嫁。女字始有郎。

 良人者,所仰望而終身也,今若此 注:對郎君之失望無以名狀

【雲詞宗擬】

 香消玉殞(鈴) 注:「名」,通「命」,性命。

※ 露水夫妻 注:名,名分。

【阿鶴學步】

※ 小花 注:名,大也。

※ 玉環飛燕皆塵土 注:無/名女郎。

※ 出門見伙伴伙伴皆驚惶 注:木蘭辭。不知木蘭是女郎。

貳/【雲命題】:「伯夷列傳一 扶而去之」

【元】

※ 則將焉用彼相矣 【水一雲三】 作者:竹子 水評:相,佐理扶助也,今不用而去之;底別解而應面,玉盒底蓋。記得曾在拙編「奇文與燈謎」中用此句為面射「不要臉」,則「相」字另有別解。又、明末錢牧齋降清。七十歲時友人贈拐杖,摘論語「用之則行,舍之則藏,唯吾與爾有是夫」鐫於杖上為銘。後其杖遺失而復得,但有人在銘文之側對上「危而不持,顛而不扶, 則將焉用彼相矣?」以諷之。錢為之不怡者久。「相」字意在言外,弦外之音亦佳謎也。 雲評:承上「危而不持,顛而不扶」,面意自明。底「扶而去之」可視為「而去(捨棄)扶(攙扶之事)」,「之」是形式賓語,「扶」則是外位賓語而置於句首。

※ 杖藜徐步浙江行 【雲一水佳】 作者:元太 自注:面出汪元量錢塘。 雲評「之」字別開生面,面底扣合緊密,真是妙手得之。

【眼】

※ 棹一葉扁舟泛幾曲江流 【水二雲佳】 作者:閒之雲 自注:全元曲。陳季卿誤上竹葉舟。扶通浮。江流曲折如「之」。 水評:瀟洒走一回! 雲評:首句可刪。「扶,通浮」此說有待商榷。

※ 如失左右手 【雲二】 作者:閒之雲 自注:史記•淮陰侯列傳。扶通輔,輔佐。 雲評:扶,由護持、幫助,引申為輔佐,與「輔」無通假關係。

【花】

※ 時來風送滕王閣  【水三】 作者:吳士良 自注:面昔時賢文。扶,幫助之意。 水評:相助王勃一帆風,乃得一去四百里。

※ 先予輔選後罷免 【雲三】 作者:半步達 雲評:現代版的操廢立大權,謎好,立意亦佳

【佳】

※ 萬里一支筇 【水佳雲佳】 作者:李雙花 自注:面出唐無可•送僧詩。扶筇遠行萬里,與下文「白雲深處去」的去字扣合。

※ 左通佐 【水佳】 作者:竹子

※ 楚鄉雲水本無依 【水佳】 作者:無心柳 自注:韋莊詩。承上「一葉南浮去似飛」,扶通浮。

※ 路隨山勢蜿蜒行 【雲佳】 作者:閒之雲 自注:作者佚名。扶,沿、順。山勢蜿蜒如「之」。

※ 杖藜只自行 【雲佳】 作者:林瑞正

【遺珠】

01/介之推不言祿 元太 自注:面出古文目。扶,佐助。

02/戒毒諮詢專線 吳士良 自注:面機構名。戒,去除;諮詢,提供協助服務。

【水詞宗擬】

※ 不求人

※ 附件刪除

【雲詞宗擬】

※ 拄杖出門

※ 棄養 注:養,扶養

【阿鶴學步】

※ 失其所憑依 注:龍說。

※ 杯酒釋兵權 注:趙匡胤事。

※ 燕客邯鄲學步來(鈴) 注:近人詩。終匍匐而歸,扶並音匍,匍匐也。

叁/【鶴命題】:「世界名曲一 黎恩濟」

【元】

※ 以責賜諸民,因燒其券。 【水一】 作者:吳士良 自注:面馮諼客孟嘗君。 水評:具體而實惠。

※ 慈航普渡萬千人(捲) 【雲一】 作者:閒之雲 自注:雕蟲詩話卷四。黎假借為齊,眾多。慈,仁愛、恩惠。 雲評:「普」一詞有廣、眾多之意,所以「萬千人」可刪。謎格宜改用「下樓」,作「恩濟黎」。

【眼】

※ 民扶老攜幼迎君道中 【水三】 作者:元太/小敞軒/半步達 自注:面出戰國策•齊策四。 水評:濟,成也。施惠既濟,乃得民迎於道中。因果明確。

※ 利澤在民 (下樓) 【雲二】 作者:李雙花 自注:面出宋彭汝礪•四言詩。利澤在民,是恩澤濟於黎民。 雲評:黎作人民,司空見慣,不如當「眾、眾多」來得巧。

【花】

※ 救民於水火之中 【水三】 作者:元太 自注:面出孟子‧滕文公下。 水評:濟,救助;黎民必感其恩。

※ 被澤民知感 【雲三】 作者:閒之雲 自注:清•戴梓•北鎮廟立碑。黎民知恩感德,恩、感恩。 雲評:宜加「粉底」格,作「黎恩記」。

【佳】

※ 民到於今受其賜 【水佳】 作者:竹子

※ 惠澤無邊及兆民(下樓) 【雲佳】 作者:無心柳 自注:胤禎句

※ 加惠萬民離苦海 【雲佳】 作者:林瑞正

水詞宗附言此題謀面大都以「澤加於民」立意,論其優劣,頗費踟躕,大抵憑個人好惡,遺珠作者慎勿見怪。

【遺珠】

01/因燒其券民稱萬歲 半步達 自注:面馮諼客孟嘗君。

02/周德民 竹子

03/曾覃惠澤及疲民 吳士良 自注:面明•李昌祺詩。

【水詞宗擬】

 惠則足使人 注:「濟」,利用。

 黑澤明 注:「黎」,黑色;黑色恩濟明確。

 大雨三日乃止,農夫相與抃于野 注:「濟」通霽,雨止。

【雲詞宗擬】

※ 黑暗中伸出援手

 獲海南土著惠助 注:黎,海南島土著黎族

【阿鶴學步】

※ 苦海常作渡人舟 注:頓讀「黎/恩濟」。

※ 凡在故老猶蒙矜育 注:陳情表。黎,老也。

※ 若寡人者,可以保民乎哉?曰:可。(捲) 注:孟子梁惠王上。濟,成。

【阿鶴雜湊】

  新年伊始,先祝 好友諸事如意!亦請 多加支持,共同研討,日益興盛為禱!

  本期亦有不得不言者,是有關通同字的問題,首先, 雲詞宗以為「扶」通「浮」,有待商榷,誠然,義訓不明也!雖然有「通『浮』,在水上泛行。管子•輕重甲:『管子有扶舟之士五萬人,以待戰于曲菑。』」之說,但確實尚須斟酌,只是,亦屬並非全然不可用者,姑從之。

  至於「名」與「命」之間,有「與『命』通。史記•天官書:『免七命』。註:『免星有七名。』」此有注解明言:「免星有七名」,則此通「命」者、「命名」也,亦不外乎「呼名」之類,並非是指「性命」而言,或者 作者另有所本,還請 不吝賜教。

  另外,有引用古文立意入謎者,而以「雨止」為「濟」,蓋本乎「爾雅•釋天:『濟,謂之霽。』疏:『濟,止也。今南陽人呼雨止爲霽。』」可謂雅有用意,似堪讚賞者,然則度乎喜雨亭記之本意,在於憂無雨而喜雨之來,當此之時,一滴如甘露,真如大旱之望雲霓也,是以,該句所寫,所謂「農夫相與抃於野」者,在於「一雨三日」而斷非「雨霽」,這同樣要請 作者忖度細思,亦萬請 切莫責怪小鶴之唐突也!
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孤鶴

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