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文隱「與虎謀皮」第十期揭曉
由 孤鶴 2017-04-18, 02:22
文隱第十期「與虎謀皮」揭曉
【詞宗】 水：水虎道人 雲：雲漢齋主
【撰稿】 鶴：孤鶴
壹／【水命題】：「古龍小說武功一 如意八打」
【元】
※ 太平有象，順心無違 【水一】 作者：和得 自注：八、別，八打、離了戰爭。 水評：太平不打，順心如意。雖非成面，但讀來順暢，令人心安。
※ 九十六支不求人 【雲一】 作者：李雙花 閒之雲 自注：如意、古之爪杖，搔癢用，即今之不求人。一打是十二支，八打共計九十六支。 雲評：平易無枝蔓。
【眼】
※ 神怡志定一齊鼓 【水二】 作者：吳士良 自註：出宋•王九齡詩。神怡志定，如意狀；韻目八齊，打鼓。 水評：神怡志定順心意，打數八巧用韻目八齊。成面自然貼切。
※ 最是順心齊猜射 【雲二】 作者：半步達 雲評：「順心」若調整為「人同此心」，將更具意趣。
【花】
※ 應符數，合九六 【水三雲佳】 作者：閒之雲 自注：出元•王吉昌•水調歌頭。八打，數合九十六。 水評：八打合九六，甚佳。應符數扣如意，或覺稍嫌間隔。
※ 分頭攻擊想法同 【雲三】 作者：半步達 雲評：「八」依說文本意雖是「別」，可是早就借為數字，而且古書未見以八為「別」的文句。再者，這「別」意為「分開」、「分別」（「分」是後起字），是非消弭、不要、離去之意，宜避免過度詮釋。
【佳】
※ 何日平胡虜良人罷遠征（側帽） 【水佳】 作者：元太 自註：面出李白•子夜四時歌。 水評：「平胡虜，罷遠征」雖是閨中婦女的企盼，但為此特地加掛「側帽」格倒覺得有添足之憾；若不在謎底動刀，扣「如意」未必遜於「女意」。如不掛格，個人應會往前推薦。
※ 搔杖敲擊三五下 【雲佳】 作者：半步達
※ 七顆界外球後終於開轟 【雲佳】 作者：吳士良
【遺珠】
01／妾心難逆料 不來客
02／出三捨五不求人 竹子
03／同情分九十六 元太
04／昭君出塞為哪般 和得 自注：如、前往，八、別，王昭君前往塞外，用意在和親以消弭湖和雙方之爭戰。
05／天下歸太平，祈願終成真 和得 自注：八、別，八打、離了戰爭。
06／溫言在口，大棒在手 閒之雲 自注：出美國總統老羅斯福演講詞。八，音背，分異也。底頓讀「如、意八、打」。
07／模擬開戰 曼特寧
08／春雷齊發遂心願 吳士良 自註：韻目八齊，打雷。
09／三鄉五鎮順利掃黃 吳士良 自註：掃黃，打擊色情。
10／空中猜謎，頻頻中的 吳士良
11／隨心所欲空心掌 林瑞正
【水詞宗擬】
※ 以巴停火
※ 祈願世界和平
【雲詞宗擬】
※ 其下心亦同（捲） 注：「其」下為「八」。
【阿鶴學步】
※ 歡笑惟三五 注：「打」字為猜射之詞。出庾信•對酒歌。
※ 一心聊喜敲雙陸 注：「雙陸」，賭戲名，姑且借用。
※ 隨興且猜三五則 注：近來猜謎，往往如此。
貳／【雲命題】：「阿房宮賦一 而望幸焉」
【元】
※ 黄金擬買長門賦 【水一】 作者：李雙花 自注：面出陳師道擬漢宫詞。昭明文選:（陳皇后）奉黄金百斤為相如文君取酒……而相如為文（長門賦）以悟主上，陳皇后復得親幸。 水評：買賦何為？一樣是盼望君王寵幸，這顯得較有文化氣息。
※ 浪得虛名 【雲一】 作者：和得 自注：名望。小爾雅•廣義「幸，非分而得謂之幸。」 雲評：望、幸雙響砲，神別解。
【眼】
※ 嬌妬傾城惑至尊 【水二】 作者：吳士良 自註：出唐•王翰詩，宮妃慢盼望君王臨幸。 水評：惑至尊以望幸；以美色爭寵，層次不如買賦，一笑。
※ 愛之深責之切 【雲二】 作者：閒之雲 自注：望，責怪。 雲評：以幸（愛）為因，以望（責）為果，用心值得肯定。
【花】
※ 鬍鬚張、福記、何記 【水三】 作者：元太 自註：面集商標三。 水評：集商標為面，再用相消，斧痕明顯。然「而」虛字實用，出奇制勝，不忍割捨。 鶴案：若相消，則「何」字欠穩；若未相消，但用鬍鬚張為「而望」、福為「幸」、何為「焉」，則兩「記」多餘。
※ 君來月圓時（鈴） 【雲三】 作者：不來客 雲評：此「君」作君王解，就不必鈴格，而且「幸」字只能用於指君。
【佳】
※ 宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地 【水佳】 作者：曼特寧 林瑞正 自註：出晉書胡貴嬪傳。 水評：絕佳之謎。可惜是前輩謎人舊作。
※ 嬪妃門上插竹枝，地上灑鹽汁 【水佳】 作者：半步達
※ 漢皇重色思傾國 【水佳】 作者：吳士良 自註：出長恨歌，漢皇盼望臨幸美女。 水評：何其「幸」也，化被動為主動。
※ 關愛的眼神 【雲佳】 作者：閒之雲
※ 祝你好運 【雲佳】 作者：半步達 雲評：宜加格。 鶴案：加「睡鴨」為妥。
※ 每十五夜帝必臨之 【雲佳】 作者：林瑞正
【遺珠】
01／期待黃鳳臨 竹子
02／看好黃鳳姿 元太
03／遠眼宜於此處開 李雙花 自注：面出呂陶詩。謎底而字別解為汝，遠眼扣望，幸亦冀望之意。焉有「於此」義。謎底曲解為：「汝欲遠望，可於此處」。
04／沉默之聲 和得 自注：望、聲望，幸、遇，焉、不言，廣雅「焉、安也，又不言也。」
05／開心慶滿月 和得 自注：滿月、望日，幸、喜悅高興。
06／如能逢凶化吉，還有生機 閒之雲 自注：出清代夏敬渠•野叟曝言。生機，希望。
07／請務必賞臉 閒之雲 自注：焉通顏。
08／定於十五日吉時 半步達
09／張安樂 吳士良 自註：面人名；幸有高興意，與安樂互扣。
【水詞宗擬】
※ 祈福
※ 與爾同銷萬古愁
【雲詞宗擬】
※ 祈福
※ 期能活之也 注：幸，使之活命。
【阿鶴學步】
※ 時無英雄，使豎子成名 注：前期所擬，再煎一餅。
※ 當其欣於所遇 注：蘭亭集序。
※ 歡笑惟三五 注：一魚兩吃。
叁／【鶴命題】：「世界名曲一 奧塞羅」
【元】
※ 盡擷菁英發秘藏 【水一】 作者：吳士良 自註：出宋朝劉克莊詩；秘藏扣奧塞，擷菁英即羅致人才也。 水評：天下英雄入吾彀；盡塞秘藏羅網中。
※ 處處玄機 【雲一】 作者：和得 自注：四處充塞羅布玄奧的道理。 雲評：合塞、羅之義為處處，靈活可取。
【眼】
※ 被山帶河，金城千里 【水二】 作者：和得 自注：幽深要塞，四處分布。羅，陳列、分布。「秦地最勝，無如咸陽，被山帶河，金城千里。」見明•馮夢龍•東周列國志第八十七回。 水評：要「塞」羅列，別解頗佳。
※ 出界了（唱好） 【雲二】 作者：不來客 自注：OUTSIDE。 雲評：頗具諧趣，妙手得之。
【花】
※ 百寶乾坤袋 【水三】 作者：閒之雲 自注：布袋和尚隨身法寶布袋，稱百寶乾坤袋，什麼東西都塞。 水評：百寶盡得塞此袋，甚為實用。
※ 招集好手參加世運會（素心） 【雲三】 作者：半步達
【佳】
※ 外屏喧囂，內搜玄妙（下樓） 【水佳】 作者：閒之雲 自注：元•王丹桂•踏雲行。塞，隔也。底作「塞、羅奧」。 水評：扣合明確，須用格則略遜。
※ 幽攡萬類，而不見形 【水佳】 作者：閒之雲 自注：揚子•太玄經。
【遺珠】
01／聽講嘛沒介鰲 不來客 自注：庮屎啦。
02／拿下隱祕關卡 竹子
03／難解士信叫關事 元太
04／邊城異聞輯 元太
05／邊雁朔方罹密網 李雙花 自注：邊雁即塞雁。奧，密也。趙孟頫題耕織圖：「窗户當奧密，勿使風雨至」。
06／四十大盜的神祕藏寶洞 和得 自注：這奧秘的洞窟裡，塞滿了四十大盜處蒐羅得來的寶藏。
07／不解何由巨網開 閒之雲 自注：張維屏•三元里。網開，即止搜羅。
08／滿心獵奇 曼特寧
09／賞楓車輛讓投83線大排長龍 半步達 自註：往奧萬大塞車，車輛陳列於道上。
10／蛛網隱藏關外地 林瑞正
【水詞宗擬】
※ 一網情深 自注：香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝劇集。
※ 搜祕網
【雲詞宗擬】
※ 內受阻遏，四維不張 注：奧，內也。
【阿鶴學步】
※ 深室密蛛網（鈴）
※ 收藏米勒拾穗圖 注：法國奧塞美術館。
【阿鶴雜湊】
本期題目看似不難，其實誠非易易！首則之「八」，別解不易，尤其，如 雲詞宗所言，並無「消弭、不要」之意，至於「離別」，宜作可接受的引申視之，許慎•說文卷二：「八，博拔切，別也。象分別相背之形。凡八之屬皆从八。」段玉裁•說文解字注：「別也。此以雙聲疊韵說其義。今江浙俗語以物與人謂之八。與人則分別矣。凡八之屬皆从八。」另外，「八」與「北」字，一音之轉，形亦類近，因復引「北」字形義如後，以為參酌。許慎•說文卷八：「北，博墨切，（艸頭、下北、北中一豎）也。从二人相背。凡北之屬皆从北。段玉裁•說文解字注：「（艸頭、下北、北中一豎）也。乖者、戾也。此於其形得其義也。軍奔曰北。其引伸之義也。謂背而走也。韋昭注國語曰。北者、古之背字。又引伸之爲北方。尙書大傳、白虎通、漢律曆志皆言北方、伏方也。陽氣在下。萬物伏藏。亦乖之義也。」
就此，段注「（以物）與人則分別矣」固屬一地方言，以偏概全之說，而以許氏原解八「象分別相背之形」、北「从二人相背」觀之，或者，「八」即「北」之省文，則其「乖離」義，以「八」訓之，雖或唐突、雖不完美，但屬可以勉強言之者，於本期徵稿，阿鶴權作如是觀，至於，認真處，當以 雲詞宗所見為妥，幸 好友垂意焉！
另外，再看許慎•說文卷二•「分」字解：「別也。从八从刀，刀以分別物也。」段注：「別也。从八刀。會意。刀以分別物也。此釋从刀之意也。甫文切。十三部。」如此，則是以刀切物，使之分開之用意，因此，說「八」為分開、別開、分別，應無不妥處。
其中，有以「九十六」扣「八打」者，鄙意「打」字標「鈴」為妥，正如「奧塞羅」題，「塞」作充滿義時，亦宜標「鈴」，阿鶴曾說過，雖然近日大陸謎友主張廢鈴，然則，謎者、文娛也、君子之爭也，博雅學人自以坦蕩為尚，當標則標，庶不失君子之風範焉！何況，善用鈴格，亦又有區別底案之作用在。
自古以來，前賢所嘉許之「正格」有二，一曰「鈴」、一曰「卷」，雖然，或有「無格勝有格」之說，然正格不在此列也，千萬莫惑於彼說，當用而不用，則其違離君子之道亦遠矣！觀夫某些主張廢鈴者說「誰知道哪個是本音、哪個是破音？」竟然以「無知」為理由而主張之，那麼，大言「謎學」，又何學之有哉？
「而望幸焉」一則，在文中本來就是「希望皇帝幸臨」之意，因此「竹葉引羊車」、「擬買長門賦」．．．，即其本義，凡此，皆屬看似渾成，而其實全無別解、正犯「當頭」之例，遇此，當應避之為宜。
「奧塞羅」題，因為是翻譯語，可以下手者不多，阿鶴當初心擬「被喊出界」，以「喊」字將「唱好」藏於其中，今既為 好友所得，自然放棄，只是，若能如此化去一格，也是一種方法，幸 作者留意及之。
至於，或用負面人物入謎、或用俚詞鄙語入謎，此皆 前賢所不與許者，於茲，阿鶴三致意焉。
【詞宗】 水：水虎道人 雲：雲漢齋主
【撰稿】 鶴：孤鶴
壹／【水命題】：「古龍小說武功一 如意八打」
【元】
※ 太平有象，順心無違 【水一】 作者：和得 自注：八、別，八打、離了戰爭。 水評：太平不打，順心如意。雖非成面，但讀來順暢，令人心安。
※ 九十六支不求人 【雲一】 作者：李雙花 閒之雲 自注：如意、古之爪杖，搔癢用，即今之不求人。一打是十二支，八打共計九十六支。 雲評：平易無枝蔓。
【眼】
※ 神怡志定一齊鼓 【水二】 作者：吳士良 自註：出宋•王九齡詩。神怡志定，如意狀；韻目八齊，打鼓。 水評：神怡志定順心意，打數八巧用韻目八齊。成面自然貼切。
※ 最是順心齊猜射 【雲二】 作者：半步達 雲評：「順心」若調整為「人同此心」，將更具意趣。
【花】
※ 應符數，合九六 【水三雲佳】 作者：閒之雲 自注：出元•王吉昌•水調歌頭。八打，數合九十六。 水評：八打合九六，甚佳。應符數扣如意，或覺稍嫌間隔。
※ 分頭攻擊想法同 【雲三】 作者：半步達 雲評：「八」依說文本意雖是「別」，可是早就借為數字，而且古書未見以八為「別」的文句。再者，這「別」意為「分開」、「分別」（「分」是後起字），是非消弭、不要、離去之意，宜避免過度詮釋。
【佳】
※ 何日平胡虜良人罷遠征（側帽） 【水佳】 作者：元太 自註：面出李白•子夜四時歌。 水評：「平胡虜，罷遠征」雖是閨中婦女的企盼，但為此特地加掛「側帽」格倒覺得有添足之憾；若不在謎底動刀，扣「如意」未必遜於「女意」。如不掛格，個人應會往前推薦。
※ 搔杖敲擊三五下 【雲佳】 作者：半步達
※ 七顆界外球後終於開轟 【雲佳】 作者：吳士良
【遺珠】
01／妾心難逆料 不來客
02／出三捨五不求人 竹子
03／同情分九十六 元太
04／昭君出塞為哪般 和得 自注：如、前往，八、別，王昭君前往塞外，用意在和親以消弭湖和雙方之爭戰。
05／天下歸太平，祈願終成真 和得 自注：八、別，八打、離了戰爭。
06／溫言在口，大棒在手 閒之雲 自注：出美國總統老羅斯福演講詞。八，音背，分異也。底頓讀「如、意八、打」。
07／模擬開戰 曼特寧
08／春雷齊發遂心願 吳士良 自註：韻目八齊，打雷。
09／三鄉五鎮順利掃黃 吳士良 自註：掃黃，打擊色情。
10／空中猜謎，頻頻中的 吳士良
11／隨心所欲空心掌 林瑞正
【水詞宗擬】
※ 以巴停火
※ 祈願世界和平
【雲詞宗擬】
※ 其下心亦同（捲） 注：「其」下為「八」。
【阿鶴學步】
※ 歡笑惟三五 注：「打」字為猜射之詞。出庾信•對酒歌。
※ 一心聊喜敲雙陸 注：「雙陸」，賭戲名，姑且借用。
※ 隨興且猜三五則 注：近來猜謎，往往如此。
貳／【雲命題】：「阿房宮賦一 而望幸焉」
【元】
※ 黄金擬買長門賦 【水一】 作者：李雙花 自注：面出陳師道擬漢宫詞。昭明文選:（陳皇后）奉黄金百斤為相如文君取酒……而相如為文（長門賦）以悟主上，陳皇后復得親幸。 水評：買賦何為？一樣是盼望君王寵幸，這顯得較有文化氣息。
※ 浪得虛名 【雲一】 作者：和得 自注：名望。小爾雅•廣義「幸，非分而得謂之幸。」 雲評：望、幸雙響砲，神別解。
【眼】
※ 嬌妬傾城惑至尊 【水二】 作者：吳士良 自註：出唐•王翰詩，宮妃慢盼望君王臨幸。 水評：惑至尊以望幸；以美色爭寵，層次不如買賦，一笑。
※ 愛之深責之切 【雲二】 作者：閒之雲 自注：望，責怪。 雲評：以幸（愛）為因，以望（責）為果，用心值得肯定。
【花】
※ 鬍鬚張、福記、何記 【水三】 作者：元太 自註：面集商標三。 水評：集商標為面，再用相消，斧痕明顯。然「而」虛字實用，出奇制勝，不忍割捨。 鶴案：若相消，則「何」字欠穩；若未相消，但用鬍鬚張為「而望」、福為「幸」、何為「焉」，則兩「記」多餘。
※ 君來月圓時（鈴） 【雲三】 作者：不來客 雲評：此「君」作君王解，就不必鈴格，而且「幸」字只能用於指君。
【佳】
※ 宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地 【水佳】 作者：曼特寧 林瑞正 自註：出晉書胡貴嬪傳。 水評：絕佳之謎。可惜是前輩謎人舊作。
※ 嬪妃門上插竹枝，地上灑鹽汁 【水佳】 作者：半步達
※ 漢皇重色思傾國 【水佳】 作者：吳士良 自註：出長恨歌，漢皇盼望臨幸美女。 水評：何其「幸」也，化被動為主動。
※ 關愛的眼神 【雲佳】 作者：閒之雲
※ 祝你好運 【雲佳】 作者：半步達 雲評：宜加格。 鶴案：加「睡鴨」為妥。
※ 每十五夜帝必臨之 【雲佳】 作者：林瑞正
【遺珠】
01／期待黃鳳臨 竹子
02／看好黃鳳姿 元太
03／遠眼宜於此處開 李雙花 自注：面出呂陶詩。謎底而字別解為汝，遠眼扣望，幸亦冀望之意。焉有「於此」義。謎底曲解為：「汝欲遠望，可於此處」。
04／沉默之聲 和得 自注：望、聲望，幸、遇，焉、不言，廣雅「焉、安也，又不言也。」
05／開心慶滿月 和得 自注：滿月、望日，幸、喜悅高興。
06／如能逢凶化吉，還有生機 閒之雲 自注：出清代夏敬渠•野叟曝言。生機，希望。
07／請務必賞臉 閒之雲 自注：焉通顏。
08／定於十五日吉時 半步達
09／張安樂 吳士良 自註：面人名；幸有高興意，與安樂互扣。
【水詞宗擬】
※ 祈福
※ 與爾同銷萬古愁
【雲詞宗擬】
※ 祈福
※ 期能活之也 注：幸，使之活命。
【阿鶴學步】
※ 時無英雄，使豎子成名 注：前期所擬，再煎一餅。
※ 當其欣於所遇 注：蘭亭集序。
※ 歡笑惟三五 注：一魚兩吃。
叁／【鶴命題】：「世界名曲一 奧塞羅」
【元】
※ 盡擷菁英發秘藏 【水一】 作者：吳士良 自註：出宋朝劉克莊詩；秘藏扣奧塞，擷菁英即羅致人才也。 水評：天下英雄入吾彀；盡塞秘藏羅網中。
※ 處處玄機 【雲一】 作者：和得 自注：四處充塞羅布玄奧的道理。 雲評：合塞、羅之義為處處，靈活可取。
【眼】
※ 被山帶河，金城千里 【水二】 作者：和得 自注：幽深要塞，四處分布。羅，陳列、分布。「秦地最勝，無如咸陽，被山帶河，金城千里。」見明•馮夢龍•東周列國志第八十七回。 水評：要「塞」羅列，別解頗佳。
※ 出界了（唱好） 【雲二】 作者：不來客 自注：OUTSIDE。 雲評：頗具諧趣，妙手得之。
【花】
※ 百寶乾坤袋 【水三】 作者：閒之雲 自注：布袋和尚隨身法寶布袋，稱百寶乾坤袋，什麼東西都塞。 水評：百寶盡得塞此袋，甚為實用。
※ 招集好手參加世運會（素心） 【雲三】 作者：半步達
【佳】
※ 外屏喧囂，內搜玄妙（下樓） 【水佳】 作者：閒之雲 自注：元•王丹桂•踏雲行。塞，隔也。底作「塞、羅奧」。 水評：扣合明確，須用格則略遜。
※ 幽攡萬類，而不見形 【水佳】 作者：閒之雲 自注：揚子•太玄經。
【遺珠】
01／聽講嘛沒介鰲 不來客 自注：庮屎啦。
02／拿下隱祕關卡 竹子
03／難解士信叫關事 元太
04／邊城異聞輯 元太
05／邊雁朔方罹密網 李雙花 自注：邊雁即塞雁。奧，密也。趙孟頫題耕織圖：「窗户當奧密，勿使風雨至」。
06／四十大盜的神祕藏寶洞 和得 自注：這奧秘的洞窟裡，塞滿了四十大盜處蒐羅得來的寶藏。
07／不解何由巨網開 閒之雲 自注：張維屏•三元里。網開，即止搜羅。
08／滿心獵奇 曼特寧
09／賞楓車輛讓投83線大排長龍 半步達 自註：往奧萬大塞車，車輛陳列於道上。
10／蛛網隱藏關外地 林瑞正
【水詞宗擬】
※ 一網情深 自注：香港電視廣播有限公司拍攝製作的時裝劇集。
※ 搜祕網
【雲詞宗擬】
※ 內受阻遏，四維不張 注：奧，內也。
【阿鶴學步】
※ 深室密蛛網（鈴）
※ 收藏米勒拾穗圖 注：法國奧塞美術館。
【阿鶴雜湊】
本期題目看似不難，其實誠非易易！首則之「八」，別解不易，尤其，如 雲詞宗所言，並無「消弭、不要」之意，至於「離別」，宜作可接受的引申視之，許慎•說文卷二：「八，博拔切，別也。象分別相背之形。凡八之屬皆从八。」段玉裁•說文解字注：「別也。此以雙聲疊韵說其義。今江浙俗語以物與人謂之八。與人則分別矣。凡八之屬皆从八。」另外，「八」與「北」字，一音之轉，形亦類近，因復引「北」字形義如後，以為參酌。許慎•說文卷八：「北，博墨切，（艸頭、下北、北中一豎）也。从二人相背。凡北之屬皆从北。段玉裁•說文解字注：「（艸頭、下北、北中一豎）也。乖者、戾也。此於其形得其義也。軍奔曰北。其引伸之義也。謂背而走也。韋昭注國語曰。北者、古之背字。又引伸之爲北方。尙書大傳、白虎通、漢律曆志皆言北方、伏方也。陽氣在下。萬物伏藏。亦乖之義也。」
就此，段注「（以物）與人則分別矣」固屬一地方言，以偏概全之說，而以許氏原解八「象分別相背之形」、北「从二人相背」觀之，或者，「八」即「北」之省文，則其「乖離」義，以「八」訓之，雖或唐突、雖不完美，但屬可以勉強言之者，於本期徵稿，阿鶴權作如是觀，至於，認真處，當以 雲詞宗所見為妥，幸 好友垂意焉！
另外，再看許慎•說文卷二•「分」字解：「別也。从八从刀，刀以分別物也。」段注：「別也。从八刀。會意。刀以分別物也。此釋从刀之意也。甫文切。十三部。」如此，則是以刀切物，使之分開之用意，因此，說「八」為分開、別開、分別，應無不妥處。
其中，有以「九十六」扣「八打」者，鄙意「打」字標「鈴」為妥，正如「奧塞羅」題，「塞」作充滿義時，亦宜標「鈴」，阿鶴曾說過，雖然近日大陸謎友主張廢鈴，然則，謎者、文娛也、君子之爭也，博雅學人自以坦蕩為尚，當標則標，庶不失君子之風範焉！何況，善用鈴格，亦又有區別底案之作用在。
自古以來，前賢所嘉許之「正格」有二，一曰「鈴」、一曰「卷」，雖然，或有「無格勝有格」之說，然正格不在此列也，千萬莫惑於彼說，當用而不用，則其違離君子之道亦遠矣！觀夫某些主張廢鈴者說「誰知道哪個是本音、哪個是破音？」竟然以「無知」為理由而主張之，那麼，大言「謎學」，又何學之有哉？
「而望幸焉」一則，在文中本來就是「希望皇帝幸臨」之意，因此「竹葉引羊車」、「擬買長門賦」．．．，即其本義，凡此，皆屬看似渾成，而其實全無別解、正犯「當頭」之例，遇此，當應避之為宜。
「奧塞羅」題，因為是翻譯語，可以下手者不多，阿鶴當初心擬「被喊出界」，以「喊」字將「唱好」藏於其中，今既為 好友所得，自然放棄，只是，若能如此化去一格，也是一種方法，幸 作者留意及之。
至於，或用負面人物入謎、或用俚詞鄙語入謎，此皆 前賢所不與許者，於茲，阿鶴三致意焉。
孤鶴 在 2017-04-25, 02:06 作了第 7 次修改
孤鶴- 文章數 : 4447
是的
由 孤鶴 2017-04-24, 00:26
但請 好友不吝賜稿參與閒之雲 寫到:覺得，
受益匪淺，只期許更多同好謎友參與，方不枉三位謎師，無私奉獻所學！
我等雖名為詞宗 其實亦在學習之中
若能由仔細評選之中 修補一己之不足 則萬幸矣
孤鶴- 文章數 : 4447
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