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從網路搜得輓章太炎聯 談祭悼聯的避忌

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發表 由 孤鶴 2013-01-10, 15:11

蕭嫻題杭州章太炎先生紀念館
維新真學問;
革命大文章。

江波挽章炳麟夫人湯國梨 
國事心常在;
梨花手自栽。

蔣吟秋挽章炳麟夫人湯國梨 
大師講學稱賢助;
淑德揚風仰久長。

吳偉樓挽章炳麟 
經學駕唐宋之上;
其人在儒俠之間。

錢玄同、周作人等挽章炳麟 
素王之功,不在禹下;
明德之後,必有達人。

張學良挽章炳麟
天喪斯人,樸學難續;
瞻言國故,悼悲極深。

張學良挽章炳麟 
哲人其萎,倚梁棟以何從;
經木既衰,撫簡篇而空亡。

馬相伯賀章炳麟六十九壽 
絳帳談經,頭點虎丘之石;
瀛州說理,律回黍穀之春。

周瘦鵑挽章炳麟,作于1955年章炳麟靈柩遷杭州時 
吳其沼乎,苦誦遺言慚後死;
國已興矣,今將喜訊告先生。

朱延春挽章炳麟夫人湯國梨 
斷夢驚魂,師座春風悲已遠;
回燈怯影,錦帆夏日泣聲傳。

楊樹達挽章炳麟 
許鄭是經師,恨我因循遲奉手;
精專承謬贊,惟餘黽勉答真知。

孟森挽章炳麟女 
家傳伏勝之經,無奈斯文天將喪;
憂在宗周之隕,不知視息世何心?

李培甫挽章炳麟 
富貴不能欺,貧賤不能移,威武不能屈;
泰山其頹乎,梁木其朽乎,哲人其萎乎。

張元濟挽章炳麟 
無意求官,問天下英雄能不入彀者有幾輩;
以身試法,為我國言論力爭自由之第一人。

吳偉樓挽章炳麟 
著書以仲長統自期,炎炎菿言,駭小儒之耳目;
革命繼顧寧人而起,烈烈正氣,振大漢之天聲。

蔡元培挽章炳麟 
後太沖、炎武已二百餘年,驅韃復華,竊比遺老;
與曲園、仲容兼師友風儀,甄微廣學,自成一家。

馮自由挽章炳麟 
大軍已潰八公山,憐當局責重憂深,雪恥不忘王丞相;
與子昔倡亡國會,歎此日人凋邦瘁,傷心重作漢遺民。

馬相伯挽章炳麟 
代人民說公道話,替黨國講正經話,卓哉君乎安可死;
言文學如黃黎洲,論品學似顧寧人,髦矣我也得毋傷。

陸宗達挽章炳麟
博學于文,行己有恥,亭林標其義,先生植其躬,三百年薪盡火傳,兩漢微言,今茲永絕;
籀述古韻,獨崇許書,余杭鉤其玄,吾師昶其旨,未半截山頹木壞,九原不作,小子安歸。

陳祖基挽章炳麟
能言湯武革命、周召共和,中晚際橫流,論學力,早著訅書,天喪斯文,忽告兩楹傷夢奠;
猶憶歇浦造廬、金台議政,後先申仰止,苦風塵,莫由師事,手摹遺墨,只餘三字署車茵。

吳承仁挽章炳麟
□ 括劉賈許穎,以闡揚十二經玄素遺文。始議胡董,終駁皮康,自排滿反日以還,式昭攘夷大義;
繼述王李顧黃,卒光復五千載羲農舊物。系獄三年,去食七日,後漁父中山而逝,允推開國元勳。

但燾挽章炳麟 
合許鄭樸學、老莊玄學、賈董文學為一家,精神與天地萬物同流,宅不彌畝,志溢九州,藏用顯仁,師範千秋留雅語;
施溫柔詩教、疏通書教、絜靜易教於七十,勳名偕宇宙三川並壽,門設四科,經貽雙鳳,鉤深致遠,松楸終古閟微言。

錢玄同挽章炳麟 
纘蒼水、寧人、太沖、美齋之遺緒而革命,蠻夷戎狄,矢志攘除,遭名捕七回,拘幽三載,卒能驅逐客帝,光復中華,國士云亡,是誠宜勒石紀績,鑄銅立像;
萃莊生、荀卿、子長、叔重之道術于一身,文史儒玄,殫心研究,凡著書廿種、講學卅年,期欲擁護民彝,發揚族姓,昊天不吊,痛從此微言遽絕,大義無聞。
這當中有個冠首聯:
江波挽章炳麟夫人湯國梨 
國事心常在;
梨花手自栽。

近代人不知禮數 諸如此類

自古以來 挽聯不在已逝者名諱上下功夫
這種避諱 是基於死者為大的尊敬之心 因此絕不失禮唐突於作古之人

從上邊的例子上看
其間諸名家 哪位才學在江波之下 如論舞文弄墨 或恐江波亦遠遠不及 為何沒有一位在所謂冠首上下功夫 因為 理當避忌

祭悼文字 有個規矩是該遵守 就是貴乎一誠 至於祭文起首也不直呼逝者名諱 必要時 大多稱字 或是其它名銜 以示尊敬 比如康有為挽譚嗣同聯"復生不復生矣 有為安有為哉" 就是取用譚氏的字 然而也非著意冠首 只以死生並列 大有恨不追隨之意 吳偉樓句中雖有"炎炎菿言" 蔡元培句中雖有"炎武已二百餘年" 均是輕輕一點 況且意不在此 當然 更不需要在哀悼之時 過度逞弄文墨 所以 祭悼聯的對仗容許寬鬆 平仄容許失黏 只求表達出作聯者的哀悼之意(因此 學習對聯 不宜取挽聯對仗方式為範例) 如果過度逞弄 字字琢磨求工 反而顯出哀祭之情不真 此所謂 至情不文 如是而已

近代有些人不知禮數 常常不知避諱 而且還冠冕堂皇的說某某人不也如此 這就是不知分辨 人云亦云 混淆了民眾視聽 反而以此為尚 罪莫大焉

中華 原是禮義之邦 如今淪落至此 居位者雖不能禁 忍助之乎


孤鶴 在 2013-01-10, 21:32 作了第 2 次修改
孤鶴
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發表 由 登徒 2013-01-10, 16:00

 
 
節錄 紀曉嵐《閱微草堂筆記》數言,堪作鶴兄鴻文之註腳:

故君子之於世也,
可隨俗者隨,不必苟異;
不可隨俗者不隨,亦不苟同。
世於違禮之事,動曰某某曾為之,
夫不論事之是非,但論事之有無;
自古以來,何事不曾有人為之,
可一一據以藉口乎?

登徒
登徒

文章數 : 561

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發表 由 孤鶴 2013-01-10, 21:20

多謝
登徒兄為拙文作注腳
孤鶴
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發表 由 小敞軒廋隱 2013-02-13, 05:16

請問 恩師
是輓聯 還是挽聯
還是二字互通

小敞軒廋隱

文章數 : 306

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發表 由 孤鶴 2013-02-13, 12:59

本為 挽
後人用為 輓
孤鶴
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