文隱「與虎謀皮」第十五期揭曉

由孤鶴 2017-10-30, 05:36

文隱「與虎謀皮」第十五期揭曉

【詞宗】　　水：水虎道人　　雲：雲漢齋主

【撰稿】　　鶴：孤鶴

壹／【水命題】：「世界名畫一　永寂之地」

【元】

※　絶響久無聞，荒臺留至今　【水一】　作者：李雙花　自注：面出清代艾暢伯牙臺詩，絶響曲解為斷絶聲響，聲絶則永遠死寂一片，荒臺是其地。　水評：琴既毁，知絕響永不再聞。不聞琴音，卻彷彿謎韻繞樑。

※　歡場冷落年數久　【雲一】　作者：閒之雲　自注：查慎行，同人中秋集陳寄齋宅。地，場所。　雲評：落落寡歡久矣，謎有警策之處。

【眼】

※　今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月　【水二】　作者：和得　自注：永，柳永。寂，冷清孤單。　水評：永踏實為柳永，頗有新意；醉臥一宿，醒時唯曉風殘月相伴，更覺楊柳岸之冷清孤寂，意境絕佳。面若只用「楊柳岸曉風殘月」是否更為簡潔？

※　一生獨步天下　【雲二】　作者：月暈風　自注：寂，孤單。一生獨步，永寂也。天下，地。　雲評：又一個踽踽獨行者。

【花】

※　安住於大般涅槃　【水三雲佳】　作者：閒之雲　自注：內典下寺碑。佛教稱僧尼死為「涅槃」，或叫「寂」。住，長期居住。　水評：入土為安，永寂此地；煩惱不再，萬法皆空。

※　安土吟　【雲三】　作者：不來客

【佳】

※　歸殯不復有日矣　【水佳】　作者：在水一方　自注：柳永墓誌銘。

※　題破山寺後禪院　【雲佳】　作者：元太　自注：面出常建詩題，永通詠。

※　長安城　【雲佳】　作者：元太

※　長安區　【雲佳】　作者：半步達

【遺珠】

01／骨肉復歸於土　在水一方　自注：延陵季子之哭其子。

02／無聲歌曲　竹子　自注：永通詠。

03／淨土頌　和得　自注：淨通靜，永通詠。

04／垵　不來客

05／靜園　半步達

06／耆卿一別久無聲　無心柳

07／萬籟無聲際　李祐宗　自注：出諸葛神算籤詩。

08／無點無聲落不知　無心柳　自注：宋王禹偁詩。

09／不求聞達　半步達

【水詞宗擬】

※　素處以默　鶴案：出司空詩品。

※　獨留青塚向黃昏　自注：永通詠。寂，佛家語如滅，即「涅槃」，借為往生；「寂之地」引申為墳塚。唐．姚勖自作墓穴，名「寂居穴」。

【雲詞宗擬】

※　惹起平生心事，一場消黯　注：出柳永•曲玉管，啟下「永日無言，卻下層樓」，落得長日默默無言的地步。

※　以其境過清（蕉心）　注：出柳宗元•至小丘西小石潭記，永州的清寂地。

【阿鶴學步】

※　漢孝子董公墓　注：董永，二十四孝之一。

※　秋墳鬼唱鮑家詩　注：李賀•秋來。

※　今誰瀝酒吊耆卿　注：劉克莊•夜檢故書得孫季蕃詞有懷其人二首。

貳／【雲命題】：「荀子勸學一　用心一也」

【元】

※　惟弈秋之為聽　【雲一水二】　作者：李雙花　自注：面出孟子告子上「使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。」心無二用，是用心一也。　雲評：底「用」原意是「因為」，此處別解，平易妥切。　水評：專心乃能製好謎。

※　疑人勿使，使人勿疑　【水一】　作者：元太　自注：面出金史‧熙宗本紀。　水評：信無二心而用之，用之則不再三心二意。選為一作。

【眼】

※　不謀而合　【雲二】　作者：和得　自注：存心用意相同一致。　雲評：好個存心用意，拙作也取此意。

【花】

※　發於中必形於外　【水三】　作者：和得　自注：用，事物本質的外部表現。　水評：發於心，用於外，內外合一。

※　從鏡子裡找人　【雲三】　作者：閒之雲　自注：底頓讀，用、心一也；任用同一條心的人。　雲評：此「心」擴及意識形態、思想之類，頗有自戒警人的用意。　　　　　　　　　　　　　　

【佳】

※　智多星全神貫注　【雲佳】　作者：在水一方　自注：智多星吳用。

※　老大比較認真　【雲佳】　作者：李祐宗

※　使形全在氣和神　【雲佳】　作者：閒之雲　自注：宋，樓鑰，戲和三絶，其三，傀儡。

【遺珠】

01／君臣固守，以窺周室　元太　自注：面出賈誼過秦論，用，因為。

02／專志而得冠　半步達

03／雖與之俱學，弗若之矣　竹子　自注：奕秋誨棋。

04／聽專一境，則眾音不聞　閒之雲　自注：唐皎然，戛銅椀為龍吟歌注。

05／丰　不來客　半步達

06／屯地　無心柳　自注：用字的心取其「十」，再加「一也」，成「地」字。

07／經全體同意後施行之　和得

08／頭腦簡單　月暈風

09／中元祭品　半步達

10／單機作業　月暈風

11／性格怎生成　無心柳

12／思想要純正　閒之雲　自注：用，需要。

【水詞宗擬】

※　花神小二　自注：面集聊目。

※　有錢堪買金　自注：賢文「兩人一般心，有錢堪買金。」

【雲詞宗擬】

※　志同道合

※　秉持初衷

【阿鶴學步】

※　連月不開　注：岳陽樓記。

※　相思只自知　注：梅堯臣句。

※　必先立志以為本　注：朱子語類。

叁／【鶴命題】：「世界名曲一　夢境以後」

【元】

※　推枕黄粱猶未熟　【水一雲佳】　作者：李雙花　自注：面出劉克莊念奴嬌詞，據太平廣記，邸舍主人蒸黄粱為饌，盧生忽然入寐，於夢中出將入相，歷數十年之久，至八十歲壽终才驚醒，此時黄粱尚未蒸熟。黄粱未熟，說的正是夢境之後。　水評：推枕驚覺，黄粱未熟，卻已是數十年夢境之後。熟典入謎，引人入勝。

※　維熊維羆，男子之祥　【雲一】　作者：無心柳

※　熊羆之兆　【雲一】　作者：無心柳

※　維熊維羆，男子之祥。維虺維蛇，女子之祥　【雲一】　作者：月暈風　自注：出小雅斯干。為生男生女之夢兆。後，子孫。　雲評：若依傳統觀念，前二則較精準。

【眼】

※　覺來雙淚垂　【水二雲佳】　作者：元太　自注：面出李煜子夜歌。境，國境。　水評：「故國夢重歸，覺來雙淚垂！」夢裡國境重歸，「境」字之扣獨勝他作。

※　根據「現實優先」原則　【雲二】　作者：和得　自注：以，因此。　雲評：夢境（想像的）自然列在後面。

【花】

※　俄俄然，則蘧蘧然周也　【水三】　作者：在水一方　自注：莊周夢蝶。　水評：夢境以後，卻似仍在夢中；覺乎？未覺乎？謎中有謎！

※　竟夕在何處　【雲三】　作者：元太　雲評：再求簡練，「竟夕」二字即可。

【佳】

※　驚起五更春睡　【水佳】　作者：在水一方　自注：蘇軾如夢令。

※　虛幻的未來世界　【雲佳】　作者：和得

【遺珠】

01／日有所思（粉底）　李祐宗　自注：夢境以候。

02／待得華胥覺　不來客

03／醒悟人生如幻影　半步達

04／方才入了黑甜鄉　竹子　自注：負曝閒談。

05／且有大覺　在水一方　自注：莊子齊物論。啟下「而後知此其大夢也」。

06／初依海市現樓臺　閒之雲　自注：明張煌言•長鯨行。以，依、憑藉。先有海市後現樓臺。

07／何當筆底生花　閒之雲　自注：清張玉珍•柳梢青。何當，何時。

【水詞宗擬】

※　晚有兒息　自注：夕儿。

※　覺來無處追尋

【雲詞宗擬】

※　雪曉清笳亂起　注：出陸游•夜遊宮•記夢寄師伯渾，啟下「夢遊處、不知何地。」夢回邊境後，卻不知確切地點。

【阿鶴學步】

※　埜　注：梦境以後。以同已，此訓為止，去其後也。

※　汐止　注：取「夢境」之後「夕竟」，夕、汐也，竟、止也。

※　曲罷秋夜深　注：曲罷曰「竟」，秋夜深是「夕」，在「夢境」之後。出白居易•清夜琴興。

【阿鶴雜湊】

　　本期「永寂之地」一則，是屬容易落入原意，而竟無別解者，製之者務須用心為之，否則，一言及「寂靜」之處，則不免落入陷阱，正如「夢境以後」，設若一言及於「睡起」、「覺來」、「推枕」，何者不是命題原意？

　　「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月」，取柳永送別後之孤寂謀面，美則美矣！惟略覺其繁複，若只取後半，則又情味不足，有難為者，甚者，五燈會元中有宋•釋法明•辭衆偈「平生醉裏顛蹶，醉裏却有分別。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。」與之相仿，不知孰先孰後，以致「永」字難明、情境難辨，不無遺憾！不若取清•王士禎•真州絕句中「江鄉春事最堪憐，寒食清明欲禁煙。殘月曉風仙掌路，何人為吊柳屯田？」第三句或三四句為面，則無疑問。

　　至於「夢」題取莊周夢蝶事，所謂「俄俄然」者，其實應是「俄然覺」，則蘧蘧然周也，不知是作者為避「覺」字所改，抑或版本有異？然則無論如何，總是夢境以後之情景，無別義矣。

　　「用心一也」，這「一」是專一、純一之意，只要不涉及此，即可完妥製出，可謂較為容易者，然則我　友亦多少有些忽略，阿鶴於此三致意焉！